古建房檐上趣事多，你就別“五脊六獸”了

五

脊

六

獸

小時候，麻麻有木有經(jīng)常跟你說：看你“五脊六獸”的樣兒，出去溜達(dá)溜達(dá)吧~

快在腦海里搜索一遍，那會兒是不是既心煩意亂，又百無聊賴？其實在古代，這五脊六獸是建筑的一種樣式。

這樣說來，你一定在古建筑上見過“五脊六獸”吧，但你不一定知道屋脊上為何要安放這些小獸，它們又有什么具體的含義？且聽小編細(xì)細(xì)說來~

老舍的《四世同堂》里就有一句：

“這些矛盾在他心中亂碰

使他一天到晚的五脊六獸的不大好過”

這是成語“五脊六獸”的出處

說的就是心煩意亂，忐忑不安

可其實這個“五脊六獸”說的還是

古建筑屋頂上的裝飾

“六獸”說的就是屋脊上的飛禽走獸

一般建筑上是三個，兩邊加起來就是六個

“五脊”說的是屋頂上

橫著的一條正脊和四條垂脊

統(tǒng)稱“五脊六獸”

雖然叫不上這些神獸的名字

也不知道它們象征的意義

可是我們印象里似乎總是沒少見

好像古建筑的屋頂總是有它們的存在

可其實并非如此，至少在古代

尋常百姓家的屋頂上是見不到神獸的

一是造價高

其次，老百姓家所用的

建筑形式為卷棚式，不是起脊式的

房頂上邊只有兩條排山脊，無脊自然無神獸

沒錢的建不起，可有錢無權(quán)的富貴人家

也不能隨意安獸

這么一說，大家可能心里就有數(shù)了

沒錯，在封建禮法社會

“五脊六獸”是財富和權(quán)力的象征

有功名的，也要由皇帝特批才能加建

所以民間有一種打趣的說法

有人說你高興得五脊六獸的

就好比說你高興得像達(dá)官貴人一樣

別說民宅有這么多說道

就算在皇宮，神獸也有不少講究

首先，它在安放的數(shù)量上

就有著嚴(yán)格的等級制度，比如清朝就曾規(guī)定

建筑神獸數(shù)量應(yīng)為奇數(shù)

按三、五、七、九排列設(shè)置

走獸的數(shù)量越多

代表這個屋子的等級越高

用九個來舉例，它們依次是

龍、鳳、獅子、天馬、海馬

狻猊、押魚、獬豸、斗牛

皇帝居住和處理日常政務(wù)的乾清宮

用的就是九個

坤寧宮即皇后的寢宮，用七個

妃嬪居住的東西六宮，用五個

某些配殿，用三個甚至一個

唯一安放了全部十個神獸的

只有太和殿

也就是我們古裝劇里

常聽到的金鑾殿

除了剛剛列的前九個

神獸隊伍里還加了一個行什

也正是如此

太和殿是中國宮殿的最高等級

雖然每個宮殿屋脊上

因為神獸的數(shù)量和種類不同，都不大一樣

但無一例外的，在最前端都是一個仙人

即“騎鳳仙人”

寓意絕處逢生，逢兇化吉

仙人又稱真人或冥王

據(jù)說這位仙人是齊閔王的化身

東周列國時的齊閔王

被燕將樂毅所敗

倉皇出逃四處碰壁，走投無路

危急之中一只鳳凰飛到眼前

齊閔王騎上鳳凰渡過大河，逢兇化吉

后來，騎鳳仙人便被安排在

古建筑屋頂?shù)氖孜?/span>

除了為首的仙人

其后的每一個神獸也都有著自己的

象征意義，它們往往各司其職

庇護著這些古建筑

我們知道古代房屋

多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，以獸鎮(zhèn)脊

能起到避火消災(zāi)的作用

這些神獸中的押魚

傳說它能噴出水柱，興風(fēng)作雨

斗牛則為鎮(zhèn)水獸，是傳說中的虬龍

立于殿脊之上

亦有鎮(zhèn)邪、護宅之功用

△押魚（最左）；斗牛（最右）

△狻猊suān ní（最右）

狻猊多保平安，它在古籍記載中

是接近獅子的猛獸，能食虎豹

△行什

而太和殿上的第十個神獸

行什的作用則是降魔防雷

行什造型像只猴子，但背有雙翼

手持金剛杵，有降魔功效

又因其形狀很象傳說中的雷公或雷震子

放在屋頂，是為了防雷

可見，古建筑驅(qū)除邪魔、防火滅火

鎮(zhèn)宅化兇、祈?？康?/span>

都是這些神通廣大的神獸

雖說房屋多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)

可神獸則是由瓦制成，高等建筑

如紫禁城用的則是琉璃瓦

其實，起初建筑匠師們加飾琉璃小獸

只是為了保護木栓和鐵釘，防止漏水和生銹

使它對屋脊的連接部分

起到固定和支撐作用

是不是覺得

保護建筑、祁吉祥、裝飾美

這些神獸們樣樣都行？

而比它們更“神通廣大”的

便是創(chuàng)造出它們的匠師們

匠師們將其置于屋脊之上

守護著古建筑千百年

以望風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安

使其成為中華民族千年古建筑

最美麗的冠冕