藏在門里的千年文化 …
在中國(guó)的大街小巷，只要稍加留意，便可以看到一座座園林，和一座座老宅的門戶，以及那門戶上鑲嵌的一雙雙古老的門環(huán)。經(jīng)過(guò)漫漫長(zhǎng)年的風(fēng)吹日曬，那門環(huán)已經(jīng)銹跡斑駁，但卻依然透露出無(wú)數(shù)人的手澤磨出的亮點(diǎn)。每當(dāng)人們扣響門環(huán)，就會(huì)見到一座別開天地的園林世界。
門上的雕花，墻上的字畫，幾案上的盆景。繞過(guò)屏風(fēng)出后門，院廊下蛇行幾步，見一門洞框下如畫一景，當(dāng)你入畫后驀然回首，方覺剛才也是在畫中……就這樣，高墻隔而不斷，引人入勝，帶你領(lǐng)悟中式生活內(nèi)斂中的圓通；小徑曲而不塞，漸行漸深，這是含蓄中的豐盈。
曾有人說(shuō)：中國(guó)古典建筑是門的藝術(shù)，博大精深的中華文化，將許許多多事物薰陶得紋彩絢爛，折射著自己的精深。有關(guān)門的文化也是如此。
舊時(shí)南方官宦大戶的宅門，它嚴(yán)肅有余，于近乎呆板的對(duì)稱之中，透露出帶著威嚴(yán)的凝重。將軍門在古時(shí)是有權(quán)人家用的。將軍門的門檻，又叫門檔、高門限，因?yàn)楸绕胀ㄩT檻要高。
網(wǎng)師園 將軍門
隨墻門
古時(shí)建筑往往以院落為單位，一所院落通常都擁有獨(dú)立的圍墻。為了方便院落之間的通行，會(huì)在院墻上開設(shè)隨墻門。隨墻門在古時(shí)是無(wú)官的有錢人用的，講究低調(diào)不露財(cái)。
垂花門
垂花門是古代漢族民居建筑院落內(nèi)部的門，是四合院中一道很講究的門，它是內(nèi)宅與外宅(前院)的分界線和唯一通道。
指門上檐柱不落地，而是懸于中柱穿枋上，柱上刻有花瓣聯(lián)（蓮）葉等華麗的木雕。垂花門的位置在整座宅院的中軸線上，界分內(nèi)外，建筑華麗。舊時(shí)人們常說(shuō)的“大門不出，二門不邁”，“二門”即指此垂花門。垂花門在古時(shí)候常用于書香門第、才華橫溢的人家。
故宮垂花門
洞門
處處鄰虛 方方側(cè)景
明代造園大師計(jì)成《園冶》一書中稱洞門為“門空”，是我國(guó)古建筑中一種形制特別的門，兼具裝飾性與實(shí)用性，與園中景色互為映襯，是蘇州園林不可或缺的裝飾小品。
藝圃 浴鷗門與芹廬門
洞門的邊框多采用灰青色方磚鑲砌，與白色墻面、灰色瓦頂、建筑物上栗褐色門窗共同形成素凈柔和、嫻靜淡雅的蘇州園林色調(diào)風(fēng)格。蘇州園林往往在洞門、景窗后面放置湖石，栽植叢竹、芭蕉之類，恰似一幅幅別致的圖畫。
圓形門（月洞門）
圓形門在蘇州園林中最為常見。圓形門模仿圓月而筑，是月亮崇拜的物化。給人以飽滿、活潑和平衡感。中國(guó)人喜歡滿月，滿月在整個(gè)循環(huán)周期中代表完整或完美，因此人們總是把滿月與團(tuán)圓聯(lián)系在一起。
佛教中的滿月也是美好和安詳?shù)南笳?。月華如水，更符合中國(guó)人的詩(shī)意情結(jié)。
拙政園梧竹幽居亭為方形，四面均開滿月門，如環(huán)相套，如鏡對(duì)影。透過(guò)圓門，山林、樓臺(tái)、水池、花木于動(dòng)靜之間，變幻無(wú)窮。
拙政園 梧竹幽居亭 月洞門
方形門
“天圓地方”是中國(guó)人宇宙觀念的濃縮。所謂“天體圓，地體方；圓者動(dòng)，方者靜；天包地，地依天”。方形給人以單純、大方、安定、開闊、舒展、永久之感，很好的起到了取景框的作用。
虎丘的“亦山亦水”方形門內(nèi)松石如畫
八角門
八角為圓形與方形組合演變而成。中國(guó)人崇尚“八”，四象生八卦；八卦代表著自然宇宙的種種屬性，佛教有九山八海，道教有八仙過(guò)海等，“八”與“發(fā)”諧音，有發(fā)財(cái)之意。
獅子林八角門
海棠形門
海棠因其嬌媚的花形和吉利的文化內(nèi)涵為大家所喜聞樂(lè)見?！疤摹迸c“堂”諧音，象征滿堂春色，喜氣洋洋，又能給人春意濃濃的感覺，讓人步步生春，如沐春風(fēng)。
獅子林海棠形門，東題“涉趣”，西題“探幽”
“花徑未曾緣客掃，蓬門今始為君開”，“寂寂花時(shí)閉院門，美人相并立瓊軒”，“庭院深深深幾許…門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住”古往今來(lái)，門始終與人相伴隨，門之奧妙，實(shí)不可勝舉。
“入必由之，出必由之”，門是古今風(fēng)俗的展臺(tái)，濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一篇大文章 ……
