極簡，最高級(jí)的審美！

木心先生說：

“沒有審美力是絕癥，知識(shí)也救不了”。

現(xiàn)在很多人窮，

窮的不是物質(zhì)，

也不是文化，

而是審美。

沒有恰當(dāng)?shù)膶徝溃?/span>

生活剝露出最務(wù)實(shí)最粗俗的一面，

越來越追求實(shí)用化的背后，

生活越來越無趣、越來越枯萎。

豐子愷先生亦曾說：

“人欲有五：

食欲、色欲、知欲、德欲、美欲”。

可見，

審美的欲求是人的天性，

也是生命品質(zhì)的一部分。

南宋理學(xué)家朱熹曾有詩：

半畝方塘一鑒開，

天光云影共徘徊。

問渠那得清如許，

為有源頭活水來。

審美力，

正是你我生活的“源頭活水”。

迷于名利、與世沉浮的人，

心里自然沒有“天光云影”，

他們的大病就是精神生命的枯竭。

一個(gè)懂得審美的人，

就不止是生存，

而是在生活了。

一塊石，一段竹，

一團(tuán)泥，一根木，

從現(xiàn)實(shí)眼光出發(fā)，

其價(jià)值并無多少，

但本身的質(zhì)樸總能讓其綻放藝術(shù)之光輝。

如古賢所述：

“木者，有老樹根枝，

蟠曲萬狀，宛若行龍，摩弄如玉”，

便可作為一件文房佳器，終日與心為伴。

直抵人心的美，

何須以繁冗的外表為夸飾，

簡單洗煉，天然沖夷，

才更顯出動(dòng)人神韻，

這便是極簡。

恰到好處的凈，

妙到分毫的境，極簡近乎禪，

可感受，不可語。

《道德經(jīng)》中說：

“萬物之始，大道至簡，衍化至繁?！?/span>

極簡也是這樣，

以簡單到極致為追求，

感官上簡約整潔，

品味和思想上更為優(yōu)雅。

雖簡約，卻不簡單。

生活中，

我們總是兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，

從多彩到無色，

由繁復(fù)至簡單，

于喧囂歸寂靜

待真正靜下心來，

才發(fā)現(xiàn)其實(shí)極簡才是極美。

就像八大山人的畫，

“墨點(diǎn)無多淚點(diǎn)多，

山河仍是舊山河”。

一魚，一鳥，一樹，

一花，一果，

甚至一筆也無，

只蓋一方印章，

便成一幅畫。

干凈簡練，

似是而非，

極具禪意。

就像張岱的《湖心亭看雪》：

“惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

不到兩百字的文章，

寫盡了湖山雪景的迷蒙混茫，

西子湖畔的風(fēng)姿神韻，

呈現(xiàn)出一幅素凈的水墨丹青，

空靈晶映，

藏冰雪之氣，

含無窮意味。

最高級(jí)的審美，

一定是極簡。

素到極致、簡到極致、凈到極致，

都讓人心底安詳、心生禪意，

內(nèi)心深處復(fù)歸于最本真的、永恒的寧靜。

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極簡花道

花道，

將色彩沉淀，

將禪的“化繁為簡”蘊(yùn)含其中。

一玄一素，

一白一黑。

對(duì)于極簡，

沒有一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，

大概是回歸本真，

剔除沒必要的，

留下內(nèi)心所需，

便是極簡。