中式景觀｜意境營造之美
中國繪畫、中國古典園林等傳統(tǒng)藝術(shù)在表達(dá)方式上都不以表面的再現(xiàn)為目的，而更多注重對客觀世界的深入體悟，以超越自然的狀態(tài)來感悟哲理，從而構(gòu)成一種至高的境界和追求。
對于景觀設(shè)計而言，意境的體現(xiàn)在于將人、景觀與大自然的景色完美的融合在一起，形成人與自然的和諧統(tǒng)一。
中國的景觀設(shè)計，就像一幅山水畫作，“寫山則情滿于山，畫水則意滿于水”，托物言志，借景抒情。
通過作品傳遞所要表達(dá)的思想情感以及藝術(shù)境界，在游覽的同時，心靈產(chǎn)生共鳴，同時也在思想感情上受到感染，完成與大自然的溝通交流
意境營造“形神兼?zhèn)洹?/p>
形是形似，是對客觀事物外在的描繪。
神即神似，是對客觀事物內(nèi)在本質(zhì)特征的把握。
中國的傳統(tǒng)繪畫中講究“應(yīng)物象形”、“形神兼?zhèn)洹薄?/p>
從而形成了“以形寫神，形神兼?zhèn)?，超以象外”的繪畫風(fēng)格，“形神兼?zhèn)洹背蔀橹袊囆g(shù)遵循的審美法則之一。
將“形神兼?zhèn)洹边@種意境融入其中，遵循這種營造意境的手法，結(jié)合景觀設(shè)計中具體的地形特征，植物的種植，山石與水景的布局，在進(jìn)行景觀設(shè)計元素形態(tài)設(shè)置的同時，更加注重景觀元素相互融合而表現(xiàn)出的內(nèi)在形式美。
“象中有意，意中有象，立象盡意，追求不似之似”。地形是客觀存在的，在設(shè)計中通過不同地形的穿插和配合，形成層層疊疊或連綿不斷的地形形態(tài)，時而斷斷續(xù)續(xù)、時而忽隱忽現(xiàn)，而這種地形形態(tài)會給人不同的視覺感受。
人們在游憩景觀的過程中，可以從不同的角度來欣賞，而得到不同的心境，產(chǎn)生不同的聯(lián)想，從而達(dá)到“一步一景，景景不同”形神兼?zhèn)涞囊饩承Ч?/span>
意境營造“動靜相生”
動與靜在哲學(xué)上是一對矛盾體，表現(xiàn)在繪畫作品中，則是意境構(gòu)成的主要因素和表現(xiàn)方式。
動靜元素相輔相成，完美統(tǒng)一，營造出情景交融“天人合一”的藝術(shù)境界。
這種動與靜相互生成的方式運用到景觀設(shè)計藝術(shù)上會產(chǎn)生了意境審美的具體樣態(tài)。
景觀中流動的水或發(fā)出潺潺之聲，或形成蕩漾而律動的倒影，使人產(chǎn)生的輕快飄逸的感覺，留下無限的想象空間。
而水邊靜態(tài)的散石或駁岸則與流水形成了強烈的對比，一靜一動，一軟一硬，兩者相輔相成，完美協(xié)調(diào)，構(gòu)成了一個藝術(shù)化的意境空間。
景觀設(shè)計中通過動靜關(guān)系的對比來營造意境，還表現(xiàn)在景觀空間序列的組織上。
景觀是一個時空藝術(shù)的載體，景觀中的動靜關(guān)系有時還依賴于空間對時間的影響，人們游覽在景觀之中，行走的快慢與停留，取決于景觀空間的合理組織。
而人在景觀中的動靜狀態(tài)，也恰恰是景觀意境產(chǎn)生的基礎(chǔ)。
