冬至——傳承文化

　　冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個，時間在每年的公歷12月21~23日。

　　人們認為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個吉日，應(yīng)該慶賀。《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞于正旦。

　　最初過冬至節(jié)是為了慶祝新的一年的到來。古人認為自冬至起，天地陽氣開始興作漸強，代表下一個循環(huán)開始，是大吉之日。因此，后來一般春節(jié)期間的祭祖、家庭聚餐等習俗，也往往出現(xiàn)在冬至。

　　冬至是古時的一個重要節(jié)日，每逢這一天都會放假一天過冬節(jié)，故有"冬至如年"的說法。每年農(nóng)歷冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節(jié)日飯。諺云：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃?！?/span>

　　這個也是“冬至一陽生”的原理，是《易經(jīng)》最高也是最基礎(chǔ)的原理。冬至是子月(陰歷十一月)下半的氣，子月是復卦，一陽來復的意思。此時天地間陰極陽生，開始了一陽。運用到人的生命上，就是子時，從夜里十一點到次晨一時。所謂正子時正好是十二點整，正子時是子時的中間。他說“冬至子之半”，在每天時間上來說，十二點是子時一半，上一半的子時屬于當天夜里，下一半的子時是次日零分開始。

　　邵康節(jié)說“冬至子之半”，冬至是子月一半的時候，宇宙萬物到了一個不屬于動態(tài)也不是靜態(tài)的時刻?！疤煨臒o改移”，平穩(wěn)極了，這中間是真空狀態(tài)。這真空的狀態(tài)是一陽之氣初動之先，也就是“萬物未生時”。所以佛家講修到無念，真正空了，才是陽氣來之前的境界。

　　道家所謂天心就是佛學講的無念真如這個境界。這個時候天心叫做“天心正運”，運就是運動的意思，就是這一剎那之間，指南針剛停在那里，對著南北極最準的這一剎那。

　　所以有些算命看風水地理的，要想懂天心正運就很難了，那是極微之間，剎那之間。所以天心也就是佛家講明心見性那個階段，是萬緣放下一念不生時?！疤煨臒o改移”，這個時候，陽氣將要發(fā)動，道家叫無陰陽之地，不陰也不陽。也就是佛家講非空非有，即空即有，所謂止的道理。

　　我們懂了 “天心無改移”，就懂得陽氣真發(fā)動的狀況。 當一個人睡覺打鼾時，實際上沒有真睡著，腦子還有思想; 當他真正睡著時，原本吸啊呼啊，忽然有一個短暫的不呼也不吸了，動都不動，那是真睡著了。等一下他又吸氣了，身體也動一下。

　　所以懂得佛家禪定修止息的，就知道息的境界就是不呼也不吸。在密宗或瑜珈術(shù)就叫做寶瓶氣，停止了呼吸。這個境界配合心理的“天心無改移”，到了呼吸真正不來不往的時候，思想心念絕對沒有了，這個是空靈，要從這個地方起步修道。